讀張偉鋒的詩(shī)，其實(shí)早于兩年前。那時(shí)我喜歡瀏覽微博，無(wú)意間見(jiàn)到他微博里的詩(shī)，認(rèn)為寫(xiě)得有味、有嚼頭。喜歡詩(shī)歌的我，便不時(shí)會(huì)關(guān)注他的微博。

集中讀張偉鋒的詩(shī)，是在羊年春節(jié)后，收到他寄來(lái)的詩(shī)集《風(fēng)吹過(guò)原野》。

翻開(kāi)詩(shī)集，從作者簡(jiǎn)介中，對(duì)張偉鋒有了進(jìn)一步地了解。80后詩(shī)人張偉鋒出道很早，這些年來(lái)，筆耕不輟，在創(chuàng)作上，一直堅(jiān)持自己的理念，形成了自己的風(fēng)格，其佳作頻頻見(jiàn)刊，收獲頗豐。總體上看，張偉鋒的詩(shī)歌，大多植根于滇西地域，融山水、文化為一體，干凈澄明，簡(jiǎn)潔有味，內(nèi)蘊(yùn)豐厚。若不是見(jiàn)到他的詩(shī)集，無(wú)法想象一個(gè)80后的后生，能寫(xiě)出如此震撼靈魂的詩(shī)歌。張偉鋒的詩(shī)，于不變中求變，不論是在題材的拓展上，還是在詩(shī)歌文本呈現(xiàn)的方式上，都有新的突破。

讀張偉鋒的詩(shī)，需要慢下來(lái)，尤其是靈魂需要慢下來(lái)。

張偉鋒的詩(shī)，以創(chuàng)造新穎別致的多元意象見(jiàn)長(zhǎng)。意象貫穿全篇，在核心意象的周?chē)植贾魃拇我庀?，寄情幽深、俊逸豪邁，彰顯著噴薄的才氣和酣暢的意氣，入微地表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩復(fù)雜的思緒和情感，詳盡地描述了事物的本身。并在環(huán)境氛圍的襯托中讓情景交融得到最完美的表現(xiàn)，營(yíng)構(gòu)出了一個(gè)清晰的完整的立體的富有層次感的詩(shī)歌語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。張偉鋒的詩(shī)句是獨(dú)特詩(shī)思、情感、才智的結(jié)晶，讓他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了動(dòng)感，由個(gè)人到整體，由現(xiàn)在到未來(lái)，他拷問(wèn)自己、拷問(wèn)人類(lèi)、拷問(wèn)世界，展示自己和世界全部的復(fù)雜性，表現(xiàn)出寄意深沉的藝術(shù)特點(diǎn)。

很多詩(shī)中，多元的意旨，似是她、似是物、似是自己。它們?cè)谀：薪徊妫鼈冊(cè)趻暝兴伎?，有的是出口，有的是方向，有的是療傷，有的是撫慰。但它們是誰(shuí)，似乎并不重要，只要它們能震撼心靈，滌蕩?kù)`魂，就已經(jīng)足夠。張偉鋒詩(shī)歌里的那些意象，我們似曾相識(shí)，卻從未觸摸過(guò)，而他卻能從樸實(shí)的生活中把這些事物隨手拈來(lái)，化腐朽為神奇。在他的語(yǔ)詞中，看似平常，實(shí)則蘊(yùn)含生活的哲思；他的詩(shī)意，往往在轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)中出其不意，給人以疼痛之美；而他往往把自己藏在詩(shī)的背后，詩(shī)在高處，人在暗處。

張偉鋒對(duì)人生、命運(yùn)有自己獨(dú)特感悟，比如《遷徙之辭》一詩(shī)中，他這樣寫(xiě)到：“我必須返回舊地/告訴父親和母親/我們有故鄉(xiāng)……我們必須在隔開(kāi)的世界……拾起這個(gè)遷徙之辭/拾起那些喪失的苦痛和寒冷/返回故鄉(xiāng)。”這是一種對(duì)生命的思考。

一路走來(lái)，張偉鋒經(jīng)歷了不少挫折坎坷，可他沒(méi)有放棄對(duì)夢(mèng)想追求，而是放下包袱，讓自己的心靈慢下來(lái)，徹底解放。正如在《恍惚》所寫(xiě)那樣：“騰出空間，安放新的靈魂。”多空靈，多純真。當(dāng)然，詩(shī)人也有彷徨落寞的時(shí)候，如《夢(mèng)中迷途》所說(shuō)：“……我突然痛恨自己/痛恨該死的方向。”在《塵世》中，他寫(xiě)到：“當(dāng)你說(shuō)我是保護(hù)傘……我卻找不到，曾經(jīng)一直渴望出生的翅膀。”不過(guò)，類(lèi)似這樣的困惑畢竟是暫時(shí)的，更多地是如：“只要是卑微的和渺小的/只要它們歷經(jīng)我的生命，就如同我的兄弟/我將深沉地愛(ài)戀。”放低姿態(tài)，熱愛(ài)自己及他人，是詩(shī)人追求的生活態(tài)度。

在詩(shī)集《風(fēng)吹過(guò)原野》中，收入了詩(shī)人近十年來(lái)的詩(shī)歌，有寫(xiě)父母的，有寫(xiě)愛(ài)人的，有寫(xiě)朋友的，他的這類(lèi)詩(shī)歌飽含深情，從細(xì)微處擷取最感人的瞬間，娓娓道來(lái)，直逼人心。張偉鋒的詩(shī)，也有對(duì)生命的叩問(wèn)和思考，詩(shī)中不無(wú)哲思?，F(xiàn)在，很多詩(shī)人把詩(shī)歌寫(xiě)得越來(lái)越學(xué)究，越來(lái)越哲學(xué)，過(guò)于糾結(jié)所謂的“技術(shù)性”和“哲思性”，從而導(dǎo)致了很不好的詩(shī)歌風(fēng)氣，刻意雕琢痕跡明顯，概念化和抽象化令文本老氣橫秋，詩(shī)意頓失，顯得呆板和凝滯。我喜歡的好詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一，詩(shī)性大于理性，我喜歡的好詩(shī)人，必須是心靈的書(shū)寫(xiě)者，真誠(chéng)，食人間煙火。好詩(shī)歌，是讓人動(dòng)心的。有詩(shī)人說(shuō)，“動(dòng)身容易動(dòng)心難”。我想，說(shuō)的就是這個(gè)道理。基于此，我認(rèn)為張偉鋒的詩(shī)歌寫(xiě)作，是值得贊賞的，至少，他是真誠(chéng)的、清醒的，有主見(jiàn)的。盡管，在詩(shī)寫(xiě)上，他要做的依然很多。但這本詩(shī)集里，絕沒(méi)有刻意為之的正能量，沒(méi)有為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的姿態(tài)，張偉鋒寫(xiě)的每一個(gè)字，都是出自最本真的內(nèi)心，那里有無(wú)數(shù)的慈悲、深刻的眷戀和無(wú)法消解的愛(ài)。

真正抵達(dá)詩(shī)歌，并非一蹴而就。但這些，對(duì)于張偉鋒來(lái)說(shuō)，并不算什么。因?yàn)椋恍枰眯呐c事物之間的距離，他只想知道自己能不能獲得與它們溝通的能力，哪怕僅僅是一種維系。就是這樣，張偉鋒開(kāi)始向真正的詩(shī)歌抵達(dá)。先是視線(xiàn)里的，然后是靈魂深處的。最終由此練就出一種仿若天籟般的音域。

對(duì)于張偉鋒來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌是天堂，給他的靈魂帶來(lái)無(wú)限廣闊的空間，而生活就是大地，讓他可以平靜地徜徉而且從不在其中迷失。他只是想讓自己的靈魂騎上馬背，與生命對(duì)執(zhí)，奔馳，激情。偶爾歡樂(lè)，偶爾平靜，偶爾肆意，偶爾約束。

詩(shī)人，漫步于大地的歌吟者，永遠(yuǎn)在靈魂中尋找屬于肉身安息的故鄉(xiāng)。一直以來(lái)，張偉鋒都在尋找自己的國(guó)度。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)思想負(fù)重者，這種轉(zhuǎn)移視線(xiàn)的本能恰恰是對(duì)心靈的解放。從某種意義上說(shuō)，張偉鋒已經(jīng)尋找到了他的靈魂承載。所以，他來(lái)了。

在閱讀詩(shī)集《風(fēng)吹過(guò)原野》的同時(shí)，還跟張偉鋒在網(wǎng)絡(luò)上有過(guò)溝通，對(duì)他有了更深入地了解。雖然我們并未謀面，可絲毫不影響我們對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和思想的交流。

應(yīng)該說(shuō)，我們都沐浴在“中國(guó)夢(mèng)”、十八大之后一系列新政透露出的改變之河里，我們都同行在彩云之南心的方向，聽(tīng)著青山綠水的天籟之聲，我們也在轉(zhuǎn)身之中走向新的方向。冥冥中，我們牽手緣分，親近自然。我們“以家國(guó)銘志，為改革呼喊”，我們對(duì)變化充滿(mǎn)期待。創(chuàng)新時(shí)代，轉(zhuǎn)型、改變正在發(fā)生，擁抱改變就是最好的人生、最好的時(shí)代。希望張偉鋒在這個(gè)偉大的時(shí)代，書(shū)寫(xiě)出更多人生的精彩。

——作者 浦紹猛

文章來(lái)源環(huán)球游報(bào)2017年8月18日第1105 期A3版

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