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站在屋頂看中國(guó) 竟然美得讓人心醉!

發(fā)表于:2018-02-26 10:48:28|來(lái)源:昆明廣播電視臺(tái)

 屋頂上的中國(guó)

 夕陽(yáng)底盡,

 望楚天空闊,

 稀星簾幕。

 暮靄橫江煙萬(wàn)縷,

 照水參差樓閣。

 兩兩三三,

 樓前歸鷺,

 飛過(guò)欄干角。

 霜風(fēng)何事,

 繞檐吹動(dòng)寂寞。

 

 漏聲起,

 亂星河,

 如影畫檐;

 練靄鱗云旋滿,

 聲不斷、

 檐響風(fēng)鈴。

 

 

 飛翹的屋檐上,

 有晏幾道遲留的歸燕,

 也有蘇軾零落的疏雨;

 鱗次的瓦片間,

 有白居易的“鴛鴦瓦冷霜華重”,

 也有陸游的“碧瓦萬(wàn)疊浮嵐煙”。

 

 

 千百年來(lái)的中國(guó)屋頂,

 到底隱藏了多少故事?

 它們?cè)跉v史中靜默,

 傲然于塵世,

 飽經(jīng)風(fēng)霜,受盡洗禮,

 卻依然堅(jiān)挺地,

 給人撐起一片深遠(yuǎn)的天空。

 

 站在屋頂看中國(guó),

 就是翻開一部部石刻的史書,

 于千年風(fēng)雨滄桑中,

 邂逅最明媚的風(fēng)景。

 

 

 

 北方的大氣磅礴,

 飛檐反宇。

 五步一樓,十步一閣;

 廊腰縵回,檐牙高啄;

 各抱地勢(shì),鉤心斗角。

 盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,

 矗不知乎幾千萬(wàn)落!

 

 南國(guó)的古樸靈秀,

 青磚黛瓦。

 千里鶯啼綠映紅,

 水村山郭酒旗風(fēng)。

 南朝四百八十寺,

 多少樓臺(tái)煙雨中。

 

 作家劉心武曾在《美麗的巴黎屋頂》寫到:“古今中外,建筑物的‘收頂’,是一樁決定建筑物功能性與審美性能否和諧體現(xiàn)的大事。”

 巴黎各種哥特式、巴洛克式、洛可可式的建筑聯(lián)合在一起,造就了巴黎令人心弦顫動(dòng)的天際輪廓線。

 而在中國(guó)古代,不論是宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣、亦或是民宅村落,都用各種各樣的屋頂,渲染成一幅美妙的水彩,無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種不動(dòng)聲色的美。

 

 中國(guó)古代建筑的屋頂,

 堪稱是匠人智慧的結(jié)晶。

 其基本式樣有八種:

 廡殿頂、歇山頂、

 懸山頂、硬山頂、

 卷棚頂、攢尖頂、盝頂、盔頂。

 其中廡殿頂、歇山頂、攢尖頂,

 又有單檐,重檐之別,

 攢尖頂則有圓形、方形、

 六角形、八角形等變化形式。

 

 等級(jí)較高的,

 有廡殿頂、歇山頂,

 廡殿頂是中國(guó)古代屋頂式樣中,

 最隆重、最莊重、等級(jí)最高的一種,

 只有在皇宮和皇家寺廟才能使用,

 歇山頂僅次之。

 廡殿頂如太和殿,

 歇山頂如天安門。

 

 廡殿頂四面斜坡,有一條正脊和四條斜脊,俗稱“四面坡”,是“四出水”的五脊四坡式,又叫五脊殿。

 

 太和殿

 

 

 天安門

 而一般平民百姓的建筑,

 只能用懸山頂、硬山頂。

 

 

 懸山頂是兩坡頂,屋頂兩端懸出山墻之外。懸山頂主要用于比較次要的殿堂和一般民居建筑上。

 

 和懸山頂相比,硬山頂有利于防風(fēng)火,而懸山頂有利于防雨水,因此北方民居多硬山,南方則多用懸山。

 “香亭三間五座,

 三面飛檐,

 上鋪各色琉璃竹瓦,

 龍溝鳳滴。”

 作為中國(guó)古代建筑風(fēng)格重要表現(xiàn)之一,

 飛檐翹角的設(shè)計(jì),

 更是工匠們的神來(lái)一筆。

 

 《詩(shī)經(jīng)》里形容它,

 “如鳥斯革,如暈斯飛”;

 它們或低垂、或上挑、

 或威嚴(yán)、或輕靈,

 仿佛從地面上升起一股氣托舉著屋子,

 使建筑有一種靈動(dòng)感。

 不僅美輪美奐,

 還有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。

 

 

 

 古代房子多為木制土筑,經(jīng)不起雨水沖刷,為了保護(hù)墻身不被雨淋,不得不延伸屋檐,可是屋檐太長(zhǎng),屋子的采光就變得很差。

 于是匠人想了個(gè)辦法:如果屋面上部坡度大,下部平坦,而中部略呈凹陷形狀。這樣懸挑出來(lái)向上反曲的屋面,不但釆光好,也便于雨水緩沖,保護(hù)房腳。

 

 

 角檐垂脊上,

 還有姿態(tài)各異的走獸,

 稱之為“飛檐脊獸”。

 

 中國(guó)木構(gòu)建筑,最怕遭遇雷擊、雨水,這些神獸便寄托了人們防雷防雨的希望。

 它們也有建筑功能。屋脊的坡度會(huì)使脊瓦下滑,交梁上需要鐵釘固定。為保護(hù)鐵釘免受雨雪侵蝕,角獸就用來(lái)當(dāng)做鐵釘?shù)拿弊?并起到裝飾作用。

 

 到了清代,

 單個(gè)角獸逐漸演變成

 今天常見(jiàn)的“仙人騎鳳”——

 領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。

 把這些走獸,

 依次排列在高高的檐角,

 象征著剪除邪惡,逢兇化吉。

 古人的這些“小心機(jī)”,

 不僅使建筑更加堅(jiān)固,

 還越發(fā)地雄偉壯觀、富麗堂皇,

 充滿藝術(shù)魅力。

 

 一角飛檐 ,

 一方天空 ,

 便是一段跌宕起伏的歷史 。

 

 瓦,

 悠遠(yuǎn)而深邃。

 一片一片瓦,

 便是一頁(yè)頁(yè)歷史的書頁(yè)。

 

 從古時(shí)到今朝,

 不知有多少雨,

 敲在它鱗鱗千瓣的身上;

 不知有多少月光,

 灑向它寂寥空曠的心。

 

 

 隨意掀起一片,歷史便撲面而來(lái)。

 不論是匠心獨(dú)運(yùn)的瓦當(dāng),還是長(zhǎng)滿苔蘚的瓦片,它們都像一位老者,在歷史的長(zhǎng)河中踽踽獨(dú)行,向來(lái)人訴說(shuō)著世事離奇。

 

 只是匆匆的世人啊,

 我們只知追趕未來(lái),

 卻來(lái)不及聽(tīng)這些故事、

 來(lái)不及看這些過(guò)往、

 來(lái)不及細(xì)細(xì)撫摸、

 這即將逝去的歷史的閃光。

 

 屋頂上的中國(guó),

 遠(yuǎn)先著,文化著,

 傳承著,漸去著…

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錄入/責(zé)任編輯:楊曉媛Update Time:2018-02-26 10:50:44
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